{"id":1332,"date":"2020-05-11T13:46:32","date_gmt":"2020-05-11T12:46:32","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost\/wordpress\/?p=1332"},"modified":"2021-08-03T15:51:19","modified_gmt":"2021-08-03T14:51:19","slug":"corona-as-divine-punishment","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/etshaim.de\/de\/corona-as-divine-punishment\/","title":{"rendered":"\u00c4gyptologe \u00fcber das Coronavirus und das Urteil Gottes"},"content":{"rendered":"

Wann immer Naturkatastrophen wie Wirbelst\u00fcrme, Tornados, Erdbeben, Tsunamis und jetzt auch Coronavirus<\/a>, Die Medien freuen sich, wenn sie einen Pfarrer oder Theologen finden, der darauf besteht, dass Gott s\u00fcndige Menschen auf diese Weise richtet. Sie machen sich dann \u00fcber ihn lustig und zitieren einen anderen Geistlichen, der dieser Ansicht widerspricht: \u00abNein\u00bb, versichern sie uns, \"G-tt ist Liebe; G-tt richtet nicht. Ein scheinbar aufgekl\u00e4rter Theologe wird behaupten, dass G-tt ein Tenaha <\/em>(des Alten Testaments) ein rachs\u00fcchtiger, richtender G-tt war, sondern der Messias Yeshua<\/a> zeigt uns einen besseren Weg, den Weg der Liebe und der Barmherzigkeit. Dieses Verst\u00e4ndnis von Gott wurde im 2. Jahrhundert n. Chr. von dem gnostischen Bischof Marcion gelehrt. Der Gnostizismus vertrat die Ansicht, dass ein gewaltiger Sch\u00f6pfer-Gott Tenaha <\/em>(des Alten Testaments) und der \u00abgute G-tt\u00bb, der Vater des Messias Jeschua, sind nicht dieselbe Person. Folglich entfernte Marcion Tenach <\/em>aus seiner Bibel, und seine Ansichten sind seither zur Ketzerei erkl\u00e4rt worden.<\/p>\n\n\n\n

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Copyright 2011, Patterns of Evidence, LLC, (https:\/\/patternsofevidence.com\/2018\/08\/17\/oldest-donkey-bit-discovery-in-israel-provides-a-lesson-for-bible-history\/)<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Die Realit\u00e4t ist, dass die Idee des g\u00f6ttlichen Gerichts nie popul\u00e4r war und heute ge\u00e4chtet wird. Da wir Jeschua-Nachfolger keine Marcioniten sind und volles Vertrauen in die Tenahu<\/em>, Wir wissen, dass Gott Menschen und V\u00f6lker richtet und bestraft. Die Sintflut von Noah kommt uns in den Sinn. \u0412 Tenahe<\/em> Die Propheten warnten G-ttes Volk beharrlich vor dem Gericht (hebr\u00e4isch - mishpat<\/em>, (was auch \u00abGerechtigkeit\u00bb bedeutet!) \u00fcber Israel kommen. Im Zusammenhang mit der Zerst\u00f6rung Jerusalems im Jahr 586 v. Chr. durch die Babylonier erkennt der hebr\u00e4ische Prophet Abbakum an: \u00abHerr, zum Gericht hast Du sie bestimmt\u00bb (1:12<\/a>). F\u00fcr Israel, das Volk im Bund mit G-tt, waren Hungersn\u00f6te, zerst\u00f6rerische Heuschreckenschw\u00e4rme und Seuchen Fl\u00fcche, die aus dem Bruch des Bundes resultierten, w\u00e4hrend die Segnungen - Regen, Fruchtbarkeit und Schutz vor Feinden - Belohnungen f\u00fcr die treue Einhaltung der Gesetze des Bundes waren. Auflistungen der Segnungen und Fl\u00fcche des Bundes finden sich in den Tore<\/em>: Levitikus, Kap. 26<\/a> und Deuteronomium, Kap. 28.<\/a>. \u0410 Deuteronomium 27:15-26<\/a> enth\u00e4lt eine Liste von 12 Fl\u00fcchen zur Bestrafung von S\u00fcnden, die von G\u00f6tzendienst und verschiedenen sexuellen Praktiken bis hin zur Unterdr\u00fcckung von Wanderern, Waisen und Witwen reichen.<\/p>\n\n\n\n

Man k\u00f6nnte meinen, dass G-tt aufgrund der einzigartigen Bundesbeziehung zwischen G-tt und Israel und der kausalen Beziehung zwischen nationalem Segen und Fluch nicht erwartet, dass andere Nationen seinen Ma\u00dfst\u00e4ben gerecht werden. Dennoch finden wir in der Heiligen Schrift, dass G-tt auch andere V\u00f6lker richtet und bestraft. Der Prophet Amos z\u00e4hlt die verschiedenen Nachbarv\u00f6lker Israels auf und erkl\u00e4rt, dass ich f\u00fcr die \u00ab\u00dcbertretungen\u00bb dieser oder jener Nation (Damaskus, Philister, Ph\u00f6nizier, Edom usw.) \u00abdie Strafe nicht aufheben (oder abwenden) werde\u00bb (Amos 1:3-2:3<\/a>). Auf diese Ank\u00fcndigung folgt eine Liste besonders abscheulicher Verbrechen, die diese Nationen gegeneinander begangen haben. <\/p>\n\n\n\n

Es ist jetzt nicht die Zeit, den Ma\u00dfstab, nach dem G-tt die Menschen au\u00dferhalb der Bundesgemeinschaft beurteilt, vollst\u00e4ndig zu erforschen, aber Rabbi Shaul, besser bekannt als der \u00abApostel Paulus\u00bb, informiert uns \u00fcber die Heiden, dass \u00absie zeigen, dass das Werk des Gesetzes auf ihre Herzen geschrieben ist, wie es durch ihr Gewissen und ihre Gedanken bewiesen wird, die einander anklagen und rechtfertigen\u00bb (Epistel von R\u00f6mer 2:15<\/a>). Das bedeutet, dass G-tt den Menschen ein Gewissen gegeben hat, das darauf programmiert ist, auf einer grundlegenden Ebene zu verstehen, was moralisch gut und was moralisch b\u00f6se ist. Dementsprechend wird von allen Menschen erwartet, dass sie zumindest ein Grundma\u00df an moralischer Verantwortung haben. Wie, wann und warum G-tt beschlie\u00dft, Menschen zu bestrafen, die seine gerechten Normen verletzen, ist unklar, besonders wenn fromme und rechtschaffene Menschen unter der Bestrafung der B\u00f6sen leiden. Abrahams Verst\u00e4ndnis von G-ttes Charakter ist hier hilfreich. Als die Zerst\u00f6rung des Zentrums des B\u00f6sen, Sodom und Gomorrah, unter denen sich gerechte Menschen befanden, schrie Abraham zu G-tt: \u00abWird der Richter der ganzen Erde nicht tun, was gerecht ist (mishpat<\/em>)?\u00bb (Tora, Genesis 18: 25<\/a>)<\/p>\n\n\n\n

Diese zerst\u00f6rerischen Ph\u00e4nomene waren keine Strafen an sich, sondern Warnungen, eine laute Alarmglocke, um die Menschen auf Gott aufmerksam zu machen.<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Aber wer ist heute in der Lage zu bestimmen, wann menschliche Trag\u00f6dien eine Strafe Gottes sind? Der frommste Rabbiner, Pastor, Priester oder Theologe hat nicht an einem g\u00f6ttlichen Konzil teilgenommen (Soden<\/em>, (hebr\u00e4isch) die Absichten G-ttes zu h\u00f6ren. Was unterscheidet einen wahren Propheten von einem falschen Propheten in Tehane<\/em>, Es ist nur so, dass die Propheten G-ttes manchmal das Privileg hatten, bei den Soda<\/em>. Micha, ein Prophet zur Zeit von K\u00f6nig Ahab, ist ein perfektes Beispiel (3 Samuel 22: 13-28<\/a>). Jeremia fragte die falschen Propheten seiner Zeit: \u00abWer von ihnen stand im Rat (Soda<\/em>) des HERRN, um sein Wort zu sehen und zu h\u00f6ren, oder wer hat auf sein Wort geachtet und zugeh\u00f6rt?\u00bb (Jeremia 23:18<\/a>). Unabh\u00e4ngig davon, ob die derzeitige Pandemie die Vergeltung Gottes ist, fehlt uns einfach die geistige Autorit\u00e4t, um eine solche Behauptung aufzustellen.<\/p>\n\n\n\n

Franklin Graham wurde k\u00fcrzlich in einem Fernsehinterview gefragt, ob er glaube, dass Die Krise der Krone<\/a> ist das Urteil Gottes. Er entgegnete weise, dass dieses Leiden und der Tod auf die Folgen des S\u00fcndenfalls und der S\u00fcnde, die unsere Welt beherrscht, zur\u00fcckzuf\u00fchren sind. \u00abDas Leiden der heutigen Zeit\u00bb, so lehrt Shaul, \"r\u00fchrt daher, dass die Sch\u00f6pfung in Knechtschaft ist.\" Da hat Graham nat\u00fcrlich recht. Die S\u00fcnde und der S\u00fcndenfall sind die einfachste und theologisch am besten begr\u00fcndete Erkl\u00e4rung. <\/p>\n\n\n\n

Aber es gibt noch andere \u00dcberlegungen. Bevor Jeschua den Mann heilte, der von Geburt an blind war, fragten seine J\u00fcnger: \u00abWer hat ges\u00fcndigt, dieser Mann oder seine Eltern, dass er blind geboren wurde?\u00bb (Johanan 9:2<\/a>). Die Menschen denken oft auf diese Weise. Wenn ein Mensch blind geboren wurde, kann seine eigene S\u00fcnde nat\u00fcrlich nicht die Ursache sein! Aber die Antwort Jeschuas war unerwartet. Keiner von beiden hatte ges\u00fcndigt, und es geschah ihm vielmehr, \u00abdamit die Werke Gottes an ihm offenbar w\u00fcrden\u00bb (Art. 3<\/a>). Denn, wie der Herr dem Mose erkl\u00e4rte: \u00abWer hat den Mund des Menschen gemacht? Wer macht ihn stumm oder taub oder sehend oder blind? Bin ich es nicht, der Herr?\" (Exodus 4:11<\/a>). In der Tat l\u00e4sst G-tt, der Sch\u00f6pfer, zu, dass Trag\u00f6die und B\u00f6ses in unserer gegenw\u00e4rtigen gefallenen Welt fortbestehen, aber er bietet auch Rettung und Hoffnung in der Messias Jeschua<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Naturkatastrophen und Pandemien haben sicherlich mit dem gefallenen Zustand unserer Welt zu tun, und wir k\u00f6nnen daf\u00fcr beten, dass \u00abdie Werke Gottes offenbar werden\u00bb. Ein weiterer Faktor muss ber\u00fccksichtigt werden. Im hebr\u00e4ischen Propheten Amos (4:6-13<\/a>) G-tt spricht eine Reihe von f\u00fcnf Urteilen aus. Der Herr listet die verschiedenen Katastrophen auf, die er \u00fcber das Nordreich, Israel, ausgoss, wie Hungersnot, Krankheiten, Plagen und Heuschrecken, die die Felder und Weinberge angriffen (Art. 10<\/a>). Jeder Abschnitt endet mit den Worten: \u00abUnd doch habt ihr euch nicht umgedreht (shuv<\/em> (hebr.) zu mir, spricht der Herr\u00bb (Verse 6, 8, 9, 10 und 11<\/a>). Der Punkt ist klar. Diese zerst\u00f6rerischen Ereignisse waren keine Strafen per se, sondern waren Warnungen, eine laute Alarmglocke, um die Aufmerksamkeit der Menschen wieder auf G-tt zu lenken. Unabh\u00e4ngig von unseren \u00dcberzeugungen \u00fcber Coronavirus<\/a> oder jede andere Naturkatastrophe, die Tod und Verletzungen zur Folge hat, will G-tt zweifellos diejenigen, die bereits an Ihn glauben, n\u00e4her zu Ihm ziehen, und l\u00e4dt andere, die noch nicht an Ihn glauben, ein, im Glauben zu Ihm zu kommen, wie Er erkl\u00e4rte: \u00abIch will nicht, dass der Sterbende stirbt, spricht G-tt, der Herr; sondern wende dich (shuv<\/em>) und lebe!\u00bb (Prophet Hesekiel 18:32<\/a>).<\/p>\n\n\n\n

Hat G-tt Ihre Aufmerksamkeit schon erregt?<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

\u00dcber den Autor:<\/strong> Dr. James K. Hofmeyer ist ein renommierter \u00c4gyptologe, Autor und emeritierter Professor der Abteilung f\u00fcr Geschichte und Arch\u00e4ologie des Alten Testaments und des Alten Orients an der Trinity International University, Illinois, USA.<\/span><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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