Chanukka ist das jüdische Fest des Lichts und der Freude, des Sieges über den Feind und der Hoffnung auf eine bessere Zukunft. Und genau das sind doch die Dinge, die uns allen in diesem Jahr so sehr gefehlt haben, nicht wahr? Deshalb sollten wir Chanukka auf jeden Fall feiern!

Das benötigen Sie:

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Wenn wir die wichtigsten Ereignisse der Chanukka-Geschichte kennen, können wir das gesamte Fest und seine Bräuche leicht verstehen. Die Lage war für die Juden, die im zweiten Jahrhundert v. Chr. in Israel lebten, äußerst tragisch. Der griechische König Antiochus IV. Epiphanes beschloss, sein riesiges Reich, das sich über fast 5.000 Kilometer von der Türkei bis nach Indien erstreckte, zu vereinen, indem er alle dazu zwang, ausschließlich nach griechischer Kultur zu leben. Jüdische Riten, Feste und der Glaube an den einen Gott waren Epiphan ein Dorn im Auge. Um die Juden umzuerziehen, befahl der bösartige König, sie für die Einhaltung des Schabbats, die Beschneidung der Jungen, das Studium der Tora und andere Praktiken des jüdischen Lebens grausam zu bestrafen, bis hin zur Todesstrafe. Der Wendepunkt dieser schrecklichen Gewalt ereignete sich im Jahr 167 v. Chr., als die Griechen auf dem Altar des Jerusalemer Tempels ein Schwein als Opfer für ihre Götter schlachteten. Wir hatten einfach nichts mehr zu verlieren!

Matityahu, ein älterer jüdischer Priester, weigerte sich, sich vor den griechischen Götzenbildern zu verneigen, und führte gemeinsam mit seinen fünf Söhnen einen Aufstand gegen die Griechen an, dem sich bald weitere mutige und rechtschaffene Juden anschlossen. Ein Jahr nach dem Tod von Matityahu übernahm sein Sohn Yehuda, genannt Makkabi (Hammer), die Führung des Aufstands und besiegte schließlich, zur großen Verwunderung aller Beteiligten dieses Konflikts, im Jahr 165 v. Chr. die zahlenmäßig weit überlegene griechische Armee.

Als Erstes reinigten die Sieger den Tempel in Jerusalem und weihten ihn erneut dem Adonai. Das hebräische Wort «Chanukka» bedeutet ja «Weihe»! Da der Sieg über die Griechen und die Einweihung des Tempels erst im Dezember stattfanden, konnten die Juden das große Herbstfest Sukkot nicht feiern – das in der Tora vorgeschriebene achttägige Fest der göttlichen Gegenwart und des Segens. Da beschlossen sie, Sukkot einfach im Dezember zu feiern, was erklärt, warum Chanukka genau acht Tage dauert. Genau so berichten es die Primärquellen (insbesondere das 2. Buch der Makkabäer 1,9). Weitere Informationen finden Sie hier!

Eine weit verbreitete traditionelle Erklärung besagt, dass bei der Reinigung des Tempels, in dem die Menora (der siebenarmige Leuchter) ununterbrochen brennen sollte, nur ein einziges unbeschädigtes Gefäß mit reinem Olivenöl zum Anzünden gefunden wurde. Die Herstellung von neuem Öl hätte jedoch acht Tage gedauert. Doch anstatt die Einweihung des Tempels um weitere acht Tage zu verschieben, beschlossen die Juden, das übrig gebliebene Öl anzuzünden und auf ein Wunder zu hoffen. Und genau das geschah: Die Menora mit einem Ölvorrat für einen Tag brannte alle acht Tage lang, bis neues, reines Öl hergestellt worden war.    

Auf jeden Fall feiern wir seitdem zu Ehren dieses großen Sieges und des Lichts der Hoffnung, das auf unsere Vorfahren schien, dieses freudige achttägige Fest!  

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Zu Ehren der acht Tage von Chanukka werden also acht Kerzen angezündet – eine für jeden Festtag. Das heißt, am ersten Tag wird eine Kerze angezündet, am achten Tag acht. Dabei gibt es einige Regeln:

1. Die Kerzen werden von rechts nach links in die Chanukka-Leuchte gesteckt.
2. Als Erstes wird immer die Hilfskerze «Shamash» angezündet. Diese zählt jedoch nicht mit – mit ihr werden lediglich die übrigen Kerzen angezündet.
3. Mit der «Shamash»-Kerze werden die Kerzen von links nach rechts angezündet, sodass die Kerze des jeweiligen Tages (zum Beispiel am dritten Tag die dritte) als erste angezündet wird.

Messianisch-jüdischer Segen über den Chanukka-Kerzen:

«Gepriesen seist du, Herr, unser Gott, König des Universums, der uns durch seine Gebote geheiligt und uns geboten hat, ein Licht für die Völker zu sein, und der uns Jeschua, unseren Messias, das Licht der Welt, geschenkt hat.»

Baruch Ata Adonai Eloheinu, König der Welt, der Du uns durch Deine Gebote geheiligt und uns beauftragt hast, Licht für die Völker zu sein, und der Du uns diesen Jeschua, unseren Messias, als Licht der Welt geschenkt hast..

Gesegnet seist du, Herr, unser Gott, König der Welt, der uns durch seine Gebote geheiligt und uns geboten hat,ein Licht für die Völker zu sein, und uns Jesus, unseren Messias, das Licht der Welt, gegeben hat

She asa nissim:  

«Gepriesen seist du, Herr, unser Gott, König des Universums, der unseren Vätern in jenen Tagen zu dieser Zeit Wunder gewirkt hat.»

Baruch Ata Adonai Eloheinu, König der Welt, der unseren Vorfahren in jenen Tagen und zu dieser Zeit Wunder gewirkt hat.

Gesegnet seist du, Herr, unser Gott, König der Welt, der unseren Vorfahren in jenenin jener Zeit, in der wir uns befinden.

She-Eheyanu (nur in der ersten Chanukka-Nacht):

«Gepriesen seist du, Herr, unser Gott, Herrscher des Universums, der du uns das Leben geschenkt und es in uns bewahrt hast und uns erlaubt hast, bis zu diesem Zeitpunkt zu leben!»

Baruch Ata Adonai Eloheinu, Malekh Haolam, she-heyanu, vekiyemanu, veygiyanu lazman aze.

Gesegnet seist du, Herr, unser Gott, König der Welt, der uns am Leben erhalten, uns gestärkt und uns zu diesem Zeitpunkt dieser Zeit

Da für die Einweihung des Tempels Öl benötigt wurde, um die Menora anzuzünden, und die traditionelle Erklärung besagt, dass das Öl für einen Tag acht Tage lang brannte, werden an Chanukka verschiedene jüdische Gerichte gegessen, die mit Öl zubereitet werden. Besonders beliebt sind Kartoffelpuffer und Gebäck mit Marmelade. Weitere Ideen für Chanukka-Gerichte findet man hier.

Hier sind einige traditionelle Chanukka-Aktivitäten:

Wir wünschen Ihnen ein schönes und fröhliches Fest!

Wenn Sie den ersten Chanukka-Abend gemeinsam mit unserer Gemeinde online feiern möchten, rufen Sie uns an oder schreiben Sie uns eine Nachricht.