Wenn Sie von der Idee des Schabbats begeistert sind und die Ruhe des Schabbats in Ihr Zuhause bringen möchten, sollten Sie sich die Frage stellen: «Wie feiert man den Schabbat eigentlich?» Alle sitzen erwartungsvoll am gedeckten Tisch. Was tun nun? Wo fängt man an? Was kommt als Nächstes? Natürlich ist der Schabbatabend ein Abend der Freude und des Beisammenseins. Aber es lohnt sich, ihn mit einigen Traditionen zu beginnen, die uns helfen, gemeinsam in die Ruhe des Schabbats einzutreten und diese Zeit von der vergangenen Woche abzugrenzen.

Die Schabbat-Liturgie umfasst verschiedene Elemente (Handlungen, Gebete, Segnungen), deren Reihenfolge sich in den verschiedenen jüdischen Gemeinden leicht voneinander unterscheiden kann. In unserer Familie sind wir es gewohnt, der folgenden kurzen und einfachen Abfolge der Schabbat-Liturgie zu folgen, die nicht länger als 15 Minuten dauert und nahtlos in das Schabbatessen und das Beisammensein übergeht.

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Eigentlich beginnt der Schabbat automatisch bei Sonnenuntergang am Freitag und dauert bis zum Sonnenuntergang am Samstag. Diese Tatsache unterliegt keiner Änderung. Um jedoch unsere Wahrnehmung dabei zu unterstützen, in die Ruhe des Schabbats einzutreten, markieren wir diesen Zeitpunkt symbolisch durch das traditionelle Anzünden der Kerzen 18 Minuten vor Sonnenuntergang. Normalerweise übernimmt dies eine Frau, die dabei ihr Haupt mit einem Tuch bedeckt. Ist sie nicht anwesend, kann auch ein Mann die Kerzen anzünden.

Traditionell werden die beiden Kerzen 18 Minuten vor Sonnenuntergang angezündet, es geht aber auch etwas früher. Schabbatkerzen sind normalerweise einfache weiße Kerzen, aber wenn diese nicht vorhanden sind, reichen auch beliebige andere. Es ist wichtig, auf Brandschutz zu achten und die Kerzen unbedingt vor Sonnenuntergang anzuzünden, da das Entzünden von Feuer am Schabbat selbst laut Tora strengstens verboten ist:

«zündet am Sabbat nicht in allen euren Wohnungen ein Feuer an.»

(Schemot/Exodus 35:3)

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Ein traditioneller jüdischer Segen:  

«Gesegnet seist Du, Herr, unser Gott, König des Universums, der uns mit Deinen Geboten geheiligt und uns befohlen hat, Schabbatkerzen anzuzünden.»

Baruch Ata Adonai Eloheinu, König der Welt, der uns durch seine Gebote geheiligt und uns das Licht des Schabbats gegeben hat.

ברוך אתה יהוה אלהנו מלך העולם אשר קדשׁנו במצותיו וצונו להדליק נר שׁל שׁבת

Achtung: Mit dem Anzünden der Schabbatkerzen haben Sie den Schabbat eingeläutet!

Nach dem Anzünden der Schabbatkerzen und dem Segen des Herrn folgen eine Reihe von Segnungen für alle Anwesenden:

א - In erster Linie wünschen sie sich Frieden und grüßen die dienenden Engel, die uns den Frieden des Schabbat mit dem traditionellen Lied «Shalom alaichem malakhei asharat» bringen. Für Karaoke dieses Liedes, klicken Sie HIER.

ב - Als Nächstes nähern sich die Kinder ihren Eltern (in der Regel ihrem Vater), die ihnen die Hände auf den Kopf legen und sie segnen:

Segnung der Jungen:

«Möge der Herr dich mit Ephraim und Menasche vergleichen.»

Yesimha Eloim kEfraim kekeMenashe.

ישׂימךָ אלהים כאפרים וכמנשׁה

Segnung der Mädchen:

«Möge der Herr dich Sara, Rebekka, Rahel und Lea gleichmachen.»

Yesimeh Eloim keSarah, Rivka, Rachael, veLa'ah.

ישׂימךְ אלהים כשׂרה רבקה רחל ולאה

Segenswünsche für alle Kinder:

ג - Es folgt die Segnung der Kinder. Segnung der Ehefrau/Gastgeberin des Hauses aus dem Buch der Sprüche. Es wird gewöhnlich vom Ehemann gesagt:

«Wie findet man eine gute Frau? Sie ist kostbarer als alle Edelsteine, das Herz ihres Mannes ist ihr sicher, er wird nicht ohne Gewinn bei ihr bleiben, sie zahlt ihm Gutes und nicht Böses alle Tage ihres Lebens. Ob es Wolle oder Leinen ist, ihre Hände suchen Arbeit. Sie ist wie ein Handelsschiff, sie holt sich ihren Lebensunterhalt in der Ferne. Es ist noch Nacht und sie ist schon auf, damit sie etwas hat, um ihre Familie zu ernähren und ihre Mägde zu beschäftigen. Sie wird einen Acker suchen und kaufen, sie wird einen Weinberg pflanzen, sie wird sich die Mittel durch Arbeit verschaffen. Ihre Schenkel sind mit Macht umgürtet, die Macht liegt in ihren Händen. Sie sieht, dass der Handel gut läuft, und ihre Lampe erlischt nicht in der Nacht; ihre Hände greifen nach dem Spinnrad, und ihre Finger lassen die Spindel nicht los; ihre Handfläche ist offen für den Bettler, ihre Hand ist ausgestreckt für den Unglücklichen. Der Schneefall ist für ihre Familie nicht schrecklich - die ganze Familie ist in doppelte Tücher gekleidet; sie macht auch Kleider für sich selbst, sie ist in purpurrotes Leinen und Wolle gekleidet. Ihr Mann ist an den Stadttoren bekannt, er sitzt bei den Ältesten seines Landes. Sie näht Hemden für den Verkauf, Gürtel für die Kaufleute Kanaans. Sie ist mit Kraft und Würde gekleidet und freut sich des kommenden Tages; sie hat ein weises Wort auf den Lippen, gute Weisungen auf der Zunge; sie wacht über die Angelegenheiten des Hauses und isst ihr Brot nicht umsonst. Ihre Kinder stehen auf und loben sie; ihr Mann wird sie nicht loben: «Es hat viele würdige Frauen gegeben, aber du hast sie alle übertroffen!» Der Charme ist falsch, und die Schönheit ist leer, aber lobt die Frau, die den Herrn fürchtet; lobt sie nach ihren Verdiensten; an den Toren der Stadt lobt man ihre Taten!»

ד - Nun, jetzt kann die Frau segne den Ehemann mit Worten aus Psalm 111:

«AllaLuYa! Gesegnet ist der Mann, der den Herrn fürchtet und seine Gebote liebt. Seine Nachkommenschaft wird stark sein in der Erde, und das Geschlecht der Rechtschaffenen wird gesegnet sein. Überfluss und Reichtum werden in seinem Haus sein, und seine Gerechtigkeit wird für immer bleiben. In der Finsternis geht dem Gerechten das Licht auf; er ist gut, barmherzig und gerecht. Ein guter Mann ist barmherzig und leiht; er wird seinen Worten im Gericht Festigkeit verleihen. Er wird niemals erschüttert werden; er wird gerecht sein in ewigem Gedenken. Er wird sich nicht fürchten vor bösen Nachrichten; sein Herz ist fest und vertraut auf den Herrn. Sein Herz ist fest; er wird sich nicht fürchten, wenn er auf seine Feinde blickt. Er hat verschwendet, er hat an die Armen verteilt; seine Gerechtigkeit währt ewig; sein Horn wird hoch erhoben in Herrlichkeit. Das wird der Gottlose sehen und sich ärgern; er wird mit den Zähnen knirschen und dahinschwinden. Das Begehren der Gottlosen wird vergehen.»

Psalm 111

In unserer Familie gibt es noch einen weiteren Brauch: Nach dem Ende dieser Segenssprüche sprechen wir spontane Dankes- und Bittgebete füreinander, für Verwandte, Freunde, Nachbarn, unsere Gemeinde, Israel und die Welt.  

Es ist Zeit für den Schabbat-Kiddusch. Der Familienvater oder Schabbatvorsteher schenkt Wein/Traubensaft für alle ein, nimmt ein Glas in die rechte Hand, stützt den Boden des Glases mit der linken Hand und liest den Toraabschnitt (Breischit / Genesis 1:31-2:3) über Schabbat bei der Erschaffung der Welt:

«Und es wurde Abend, und es wurde Morgen: der sechste Tag. So wurden die Himmel und die Erde und ihr ganzes Heer vollendet. Und G-tt vollendete am siebten Tag seine Werke, die er tat, und ruhte am siebten Tag von allen seinen Werken, die er tat. Und G-tt segnete den siebten Tag und heiligte ihn, denn an ihm ruhte er von all seinen Werken, die G-tt getan und geschaffen hatte.»

Vayee-i erev vayee-i boker yom ashishi. Vaiַַַַаhulu ashamayim ve'ah-aretz v'ekol tzvaam. Vayahal eloim bayom ashvi'im ashvi'im melachto asher asa. Vayishbot bayom ashvi'im ashvi'im mikol melachto asher asa. Vayivareh eloim et yom ashvii, vayikadesh otos. Ki vo shavat mikol melachto asher bara Eloim leasot.

ויהי ערב ויהי בקר יום השׁשׁי. ויכלו השׁמים והארץ וכל צבאם. ויכל אלהים ביום השׁביעי מלאכתו אשׁר עשׂה. וישׁבת ביום השׁביעי מכל מלאכתו אשׁר עשׂה. ויברך אלהים את יום השׁביעי ויקדשׁ אתו. כי בו שׁבת מכל מלאכתו אשׁר ברא אלהים לעשׂות

Es folgen die Segnungen G-ttes für die Symbole seiner Fürsorge und Versorgung in unserem Leben: Wein oder Traubensaft und Halu (süßes, geflochtenes Brot). Zuerst segnen sie G-tt für die Frucht des Weinstocks, ein Symbol der Freude:

«Gesegnet seist Du, oh, Herr, unser Gott, König des Universums, der die Frucht des Weinstocks geschaffen hat.»

Baruch Ata, Adonai Eloheinu Melech aolam boreh pri agafen.

ברוך אתה יהוה אלהנו מלך העולם בורא פרי הגפן

«Gesegnet seist Du, oh, Herr, unser G-tt, König des Universums, der uns mit seinen Geboten geheiligt und uns begünstigt hat und uns als unser Erbe seinen heiligen Schabbat gegeben hat, zum Gedenken an die Erschaffung der Welt. Es ist das erste der heiligen Feste, das an den Auszug aus Ägypten erinnert. Denn Du hast uns aus allen Völkern erwählt und geheiligt, und Du hast uns aus Liebe und Güte Deinen heiligen Schabbat zum Erbe gegeben. Gesegnet seist Du, o Herr, der den Schabbat heiligt.»

Baruch Ata, Adonai Eloheinu Melech aolam asher kidshanu bemitzvotav v'eratsa vanu veshabbat kodsho ba'ava uvratzon inhilanu zikaron lema-asei brashit. Ki u yom teila lamikraei kodesh zechar litziyat mitzrayim. Ki vanu baharta veotanu kidashta mikol a-amim veshabbat kodsho ba-ava uvratzon inhaltanu. Baruch ata Adonai, mekadesh ashabbat.

ברוך אתה ה’ אלהינו מלך העולם אשׁר קדשׁנו במצותיו ורצה בנו ושׁבת קדשׁו באהבה וברצון הנחילנו זכרון למעשׂה בראשׁית. כי הוא יום תחלה למקראי קדשׁ זכר ליציאת מצרים. כי בנו בחרת ואותנו קדשׁת מכל העמים ושׁבת קדשׁך באהבה וברצון הנחלתנו ברוך אתה ה׳ מקדשׁ השׁבת

Alle antworten zustimmend: «AMEN!».

Nun trinken alle ihr Glas aus, und es folgt der Segen des Herrn über die Chala (das geflochtene Brot). Der Familienvater oder der Schabbat-Leiter hebt die Chala empor (traditionell zwei Chalas, da der Herr uns am Schabbat mit einer doppelten Portion Manna versorgte, als er uns aus Ägypten führte – Schemot/Exodus 16:4-5), salzt es (als Symbol für den ewigen Bund mit G-tt - den "Bund mit G-tt"). Schemot/Exodus 31:16-17) und sagt Folgendes brachu (Segen):

«Gepriesen seist Du, Herr, unser Gott, König des Universums, der das Brot aus der Erde hervorgebracht hat.»

Baruch Ata, Adonai Eloheinu Melech aolam amotzi leham min a-aretz.

ברוך אתה יהוה אלהנו מלך העולם המוציא לחם מן הארץ

Jeder isst ein Stück Challah und begrüßt sich am Schabbat mit Händeschütteln, Umarmungen und vertrauten Worten Shabbat shalom! («friedlicher Schabbat» auf Hebräisch) oder – auf Jiddisch – Gut Schabbes! («ein guter Schabbat»).

Zusammenfassend Shabbat Shalom und andere Schabbatlieder, und dann können wir zum Schabbatessen und zur Gemeinschaft übergehen.

Shabbat shalom - Habt einen wunderbaren Shabbat!