Wenn Sie sich für den Schabbat begeistern und den Frieden des Schabbats in Ihr Zuhause bringen wollen, lohnt es sich, die Frage zu stellen: «Wie genau feiern Sie den Schabbat?». Alle sitzen um den gedeckten Tisch und warten. Was ist jetzt zu tun? Wo fangen wir an? Was kommt nach was? Natürlich ist der Schabbatabend ein Abend der Freude und der Gemeinschaft. Aber es lohnt sich, ihn mit einigen Traditionen zu beginnen, die uns helfen, gemeinsam in den Frieden des Schabbats einzutreten und diese Zeit von der vorangegangenen Woche zu unterscheiden.

Die Schabbatliturgie besteht aus verschiedenen Elementen (Handlungen, Gebete, Segenssprüche), deren Reihenfolge von einer jüdischen Gemeinde zur anderen leicht variieren kann. In unserer Familie haben wir uns an die folgende kurze und elementare Reihenfolge der Schabbatliturgie gewöhnt, die nicht länger als 15 Minuten dauert und nahtlos in das Schabbatessen und die Gemeinschaft übergeht.

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Eigentlich beginnt der Schabbat automatisch bei Sonnenuntergang am Freitag und dauert bis zum Sonnenuntergang am Samstag. Diese Tatsache kann nicht geändert werden. Aber um unserer Wahrnehmung zu helfen, in den Frieden des Schabbat einzutreten, trennen wir diese Zeit symbolisch durch das traditionelle Anzünden von Kerzen 18 Minuten vor Sonnenuntergang. Dies geschieht in der Regel durch eine Frau, die ihren Kopf mit einem Schal bedeckt. In ihrer Abwesenheit kann auch ein Mann die Kerzen anzünden.

Traditionell werden zwei Kerzen 18 Minuten vor Sonnenuntergang angezündet, man kann sie aber auch etwas früher anzünden. Schabbatkerzen sind in der Regel rein weiß, aber in Ermangelung einer solchen Kerze kann auch eine andere Kerze verwendet werden. Es ist wichtig, die Feuersicherheit zu gewährleisten und die Kerzen auf jeden Fall vor Sonnenuntergang anzuzünden, da das Anzünden eines Feuers am Schabbat selbst durch die Tora streng verboten ist:

«zündet am Sabbat nicht in allen euren Wohnungen ein Feuer an.»

(Schemot/Exodus 35:3)

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Ein traditioneller jüdischer Segen:  

«Gesegnet seist Du, Herr, unser Gott, König des Universums, der uns mit Deinen Geboten geheiligt und uns befohlen hat, Schabbatkerzen anzuzünden.»

Baruch Ata, Adonai Eloheinu Melech aolam asher kidshanu bemitzvotav vezivanu le'adlik ner shel Shabbat.

ברוך אתה יהוה אלהנו מלך העולם אשר קדשׁנו במצותיו וצונו להדליק נר שׁל שׁבת

Hinweis: Mit dem Anzünden der Schabbatkerzen haben Sie den Schabbat betreten!

Nach dem Anzünden der Schabbatkerzen und dem Segen des Herrn folgt eine Reihe von Segenssprüchen durch alle Anwesenden:

א - In erster Linie wünschen sie sich Frieden und grüßen die dienenden Engel, die uns den Frieden des Schabbat mit dem traditionellen Lied «Shalom alaichem malakhei asharat» bringen. Für Karaoke dieses Liedes, klicken Sie HIER.

ב - Als Nächstes nähern sich die Kinder ihren Eltern (in der Regel ihrem Vater), die ihnen die Hände auf den Kopf legen und sie segnen:

Segnung der Jungen:

«Möge der Herr dich mit Ephraim und Menasche vergleichen.»

Yesimha Eloim kEfraim kekeMenashe.

ישׂימךָ אלהים כאפרים וכמנשׁה

Segnung der Mädchen:

«Möge der Herr dich mit Sarah, Rivka, Rachel und Lea vergleichen.»

Yesimeh Eloim keSarah, Rivka, Rachael, veLa'ah.

ישׂימךְ אלהים כשׂרה רבקה רחל ולאה

Segenswünsche für alle Kinder:

«Möge der Herr dich segnen und beschützen! Möge der Herr dich mit seinem hellen Antlitz ansehen und sich deiner erbarmen! Möge der Herr sein Antlitz auf dich richten und dir Frieden geben!»

Yevareheha Adonai vayishmereha, ya'er Adonai panav ela vihuneha, yisa Adonai panav ela vayase l'eha shalom.

יברכך יהוה וישׁמרך, יאר יהוה פניו אליך ויחנך, ישׂא יהוה פניו אליך וישׂם לך שׁלום

ג - Es folgt die Segnung der Kinder. Segnung der Ehefrau/Gastgeberin des Hauses aus dem Buch der Sprüche. Es wird gewöhnlich vom Ehemann gesagt:

«Wie findet man eine gute Frau? Sie ist kostbarer als alle Edelsteine, das Herz ihres Mannes ist ihr sicher, er wird nicht ohne Gewinn bei ihr bleiben, sie zahlt ihm Gutes und nicht Böses alle Tage ihres Lebens. Ob es Wolle oder Leinen ist, ihre Hände suchen Arbeit. Sie ist wie ein Handelsschiff, sie holt sich ihren Lebensunterhalt in der Ferne. Es ist noch Nacht und sie ist schon auf, damit sie etwas hat, um ihre Familie zu ernähren und ihre Mägde zu beschäftigen. Sie wird einen Acker suchen und kaufen, sie wird einen Weinberg pflanzen, sie wird sich die Mittel durch Arbeit verschaffen. Ihre Schenkel sind mit Macht umgürtet, die Macht liegt in ihren Händen. Sie sieht, dass der Handel gut läuft, und ihre Lampe erlischt nicht in der Nacht; ihre Hände greifen nach dem Spinnrad, und ihre Finger lassen die Spindel nicht los; ihre Handfläche ist offen für den Bettler, ihre Hand ist ausgestreckt für den Unglücklichen. Der Schneefall ist für ihre Familie nicht schrecklich - die ganze Familie ist in doppelte Tücher gekleidet; sie macht auch Kleider für sich selbst, sie ist in purpurrotes Leinen und Wolle gekleidet. Ihr Mann ist an den Stadttoren bekannt, er sitzt bei den Ältesten seines Landes. Sie näht Hemden für den Verkauf, Gürtel für die Kaufleute Kanaans. Sie ist mit Kraft und Würde gekleidet und freut sich des kommenden Tages; sie hat ein weises Wort auf den Lippen, gute Weisungen auf der Zunge; sie wacht über die Angelegenheiten des Hauses und isst ihr Brot nicht umsonst. Ihre Kinder stehen auf und loben sie; ihr Mann wird sie nicht loben: «Es hat viele würdige Frauen gegeben, aber du hast sie alle übertroffen!» Der Charme ist falsch, und die Schönheit ist leer, aber lobt die Frau, die den Herrn fürchtet; lobt sie nach ihren Verdiensten; an den Toren der Stadt lobt man ihre Taten!»

ד - Nun, jetzt kann die Frau segne den Ehemann mit Worten aus Psalm 111:

«AllaLuYa! Gesegnet ist der Mann, der den Herrn fürchtet und seine Gebote liebt. Seine Nachkommenschaft wird stark sein in der Erde, und das Geschlecht der Rechtschaffenen wird gesegnet sein. Überfluss und Reichtum werden in seinem Haus sein, und seine Gerechtigkeit wird für immer bleiben. In der Finsternis geht dem Gerechten das Licht auf; er ist gut, barmherzig und gerecht. Ein guter Mann ist barmherzig und leiht; er wird seinen Worten im Gericht Festigkeit verleihen. Er wird niemals erschüttert werden; er wird gerecht sein in ewigem Gedenken. Er wird sich nicht fürchten vor bösen Nachrichten; sein Herz ist fest und vertraut auf den Herrn. Sein Herz ist fest; er wird sich nicht fürchten, wenn er auf seine Feinde blickt. Er hat verschwendet, er hat an die Armen verteilt; seine Gerechtigkeit währt ewig; sein Horn wird hoch erhoben in Herrlichkeit. Das wird der Gottlose sehen und sich ärgern; er wird mit den Zähnen knirschen und dahinschwinden. Das Begehren der Gottlosen wird vergehen.»

Psalm 111

In unserer Familie ist es außerdem Brauch, dass wir nach dem Segen spontane Dankes- und Bittgebete füreinander, für Verwandte, Freunde, Nachbarn, unsere Gemeinschaft, Israel und die Welt sprechen.  

Es ist Zeit für den Schabbat-Kiddusch. Der Familienvater oder Schabbatvorsteher schenkt Wein/Traubensaft für alle ein, nimmt ein Glas in die rechte Hand, stützt den Boden des Glases mit der linken Hand und liest den Toraabschnitt (Breischit / Genesis 1:31-2:3) über Schabbat bei der Erschaffung der Welt:

«Und es wurde Abend, und es wurde Morgen: der sechste Tag. So wurden die Himmel und die Erde und ihr ganzes Heer vollendet. Und G-tt vollendete am siebten Tag seine Werke, die er tat, und ruhte am siebten Tag von allen seinen Werken, die er tat. Und G-tt segnete den siebten Tag und heiligte ihn, denn an ihm ruhte er von all seinen Werken, die G-tt getan und geschaffen hatte.»

Vayee-i erev vayee-i boker yom ashishi. Vaiַַַַаhulu ashamayim ve'ah-aretz v'ekol tzvaam. Vayahal eloim bayom ashvi'im ashvi'im melachto asher asa. Vayishbot bayom ashvi'im ashvi'im mikol melachto asher asa. Vayivareh eloim et yom ashvii, vayikadesh otos. Ki vo shavat mikol melachto asher bara Eloim leasot.

ויהי ערב ויהי בקר יום השׁשׁי. ויכלו השׁמים והארץ וכל צבאם. ויכל אלהים ביום השׁביעי מלאכתו אשׁר עשׂה. וישׁבת ביום השׁביעי מכל מלאכתו אשׁר עשׂה. ויברך אלהים את יום השׁביעי ויקדשׁ אתו. כי בו שׁבת מכל מלאכתו אשׁר ברא אלהים לעשׂות

Es folgen die Segnungen G-ttes für die Symbole seiner Fürsorge und Versorgung in unserem Leben: Wein oder Traubensaft und Halu (süßes, geflochtenes Brot). Zuerst segnen sie G-tt für die Frucht des Weinstocks, ein Symbol der Freude:

«Gesegnet seist Du, oh, Herr, unser Gott, König des Universums, der die Frucht des Weinstocks geschaffen hat.»

Baruch Ata, Adonai Eloheinu Melech aolam boreh pri agafen.

ברוך אתה יהוה אלהנו מלך העולם בורא פרי הגפן

«Gesegnet seist Du, oh, Herr, unser G-tt, König des Universums, der uns mit seinen Geboten geheiligt und uns begünstigt hat und uns als unser Erbe seinen heiligen Schabbat gegeben hat, zum Gedenken an die Erschaffung der Welt. Es ist das erste der heiligen Feste, das an den Auszug aus Ägypten erinnert. Denn Du hast uns aus allen Völkern erwählt und geheiligt, und Du hast uns aus Liebe und Güte Deinen heiligen Schabbat zum Erbe gegeben. Gesegnet seist Du, o Herr, der den Schabbat heiligt.»

Baruch Ata, Adonai Eloheinu Melech aolam asher kidshanu bemitzvotav v'eratsa vanu veshabbat kodsho ba'ava uvratzon inhilanu zikaron lema-asei brashit. Ki u yom teila lamikraei kodesh zechar litziyat mitzrayim. Ki vanu baharta veotanu kidashta mikol a-amim veshabbat kodsho ba-ava uvratzon inhaltanu. Baruch ata Adonai, mekadesh ashabbat.

ברוך אתה ה’ אלהינו מלך העולם אשׁר קדשׁנו במצותיו ורצה בנו ושׁבת קדשׁו באהבה וברצון הנחילנו זכרון למעשׂה בראשׁית. כי הוא יום תחלה למקראי קדשׁ זכר ליציאת מצרים. כי בנו בחרת ואותנו קדשׁת מכל העמים ושׁבת קדשׁך באהבה וברצון הנחלתנו ברוך אתה ה׳ מקדשׁ השׁבת

Alle antworten zustimmend: «AMEN!».

Nun trinkt jeder sein Glas und es folgt der Segen des Herrn über das Challah (geflochtener Laib). Der Familienvater oder der Schabbatvorsteher hebt das Challah (traditionell zwei Challahs, weil der Herr uns am Schabbat mit doppeltem Manna versorgte, als Er uns aus Ägypten herausführte - der Segen des Herrn für den Schabbat. Schemot/Exodus 16:4-5), salzt es (als Symbol für den ewigen Bund mit G-tt - den "Bund mit G-tt"). Schemot/Exodus 31:16-17) und sagt Folgendes brachu (Segen):

«Gepriesen seist Du, Herr, unser Gott, König des Universums, der das Brot aus der Erde hervorgebracht hat.»

Baruch Ata, Adonai Eloheinu Melech aolam amotzi leham min a-aretz.

ברוך אתה יהוה אלהנו מלך העולם המוציא לחם מן הארץ

Jeder isst ein Stück Challah und begrüßt sich am Schabbat mit Händeschütteln, Umarmungen und vertrauten Worten Shabbat shalom! («friedlicher Schabbat» auf Hebräisch) oder - auf Jiddisch - Gut Schabbes! («ein guter Schabbat»).

Zusammenfassend Shabbat Shalom und andere Schabbatlieder, und dann können wir zum Schabbatessen und zur Gemeinschaft übergehen.

Shabbat shalom - Habt einen wunderbaren Shabbat!